NARRATIVAS DE FRONTEIRAS NAS ESCRITAS DE JORGE POZZOBON E RUY DUARTE DE CARVALHO

Resumen

Los escritos del brasileño Jorge Pozzobon en “Vocês, brancos, não têm alma” (2013) y el angoleño naturalizado Ruy Duarte de Carvalho en el cuento “As águas do Capembáua” (2008) tienen muchas confluencias. Ambos siendo antropólogos, en su textualidad narrativa articulan experiencias de estar en el campo con ejercicios de alteridad: el primero fue con los Maku, una etnia nativa amazónica en la triple frontera Brasil / Colombia / Venezuela, durante y después de su investigación de posgrado; el segundo pasó años de su vida en compañía de los pastores  Kuvale en el sur de Angola. Además de indagar en “los otros”, la descripción científica en ellos da paso a géneros y formatos compuestos y a la autoetnografía (PRATT, 2005).  En el caso de lo brasileño, los cuentos, las crónicas y los guiones cinematográficos traspasan los límites de lo etnográfico, en un intento de dar cuenta de la relación con el mayor Nyaam Hi, un cruce de límites y fronteras desde el encuentro (LAPLANTINE, 2003). El angoleño, en cambio, utiliza en su “mitad ficción” (CARVALHO, 2005) recursos como la multiplicidad de voces y el metalenguaje poniendo en perspectiva los marcos temporales y cosmovisiones tradicionales, que buscaba el colonialismo borrar. Los cruces entre mundos simultáneamente desafían los valores dualistas de la modernidad y afirman la ontología relacional (ESCOBAR, 2014) al proporcionar formas complejas de intersubjetividades que comparten territorios y pluriversidad. Esta modalidad de mundos u ontologías de entidades biofísicas, humanas y sobrehumanas con vínculos de continuidad y comunidad entre ellas se opone a la separación entre naturaleza y cultura sustentada en los valores occidentales del individuo, la racionalidad, la propiedad privada y el mercado.