“El wamani es wamani”: La lógica relacional no-humana en La agonía de Rasu-Ñiti de José María Arguedas

Christian Elguera

Dossiê Temático

v. 5 n. 10 (2021): OS SABERES AUSENTES DA CIDADE LETRADA NO SÉCULO XXI

“El wamani es wamani”: La lógica relacional no-humana en La agonía de Rasu-Ñiti de José María Arguedas

Christian Elguera⁺⁻

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Enviado: abril 5, 2021
Publicado: 2021-08-02

Resumo

Resumo

Neste artigo, eu proponho que “La agonía Rasu-Ñiti” de José María Arguedas é um texto cosmopolitico ou, em outros termos, um texto que expressa uma política Quéchua, caracterizada pela dinâmica de uma lógica de relações não-humanas. O dançador Rasu-Ñiti afirma que ele é filho do Wamani ou Deus Montanha nos Andes. Esta afirmação não só problematiza a noção eurocêntrica da humanidade; porém ela está sublinhando a existência de outros mundos: o mundo das montanhas, dos animais, da floresta, dos rios, e objetos do baile sagrado. Neste sentido, o texto de Arguedas nos mostra uma concepção ontológica e epistêmica da cultura Quéchua e nos invita a reconhecer que os mundos andinos estão constituídos pelas relações entre humanos e uma multiplicidade de seres não-humanos.

Palavras-chave: Cosmopolítica, ontologia-epistemologia Quechua, mundos andinos, José María Arguedas, ritual

Referências

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Palavras-chave

Cosmopolitics, Quechua ontologies-epistemologies, A,ndean Worlds José María Arguedas, Ritual.
Cosmopolítica, ontologia-epistemologia Quechua, mundos andinos, José María Arguedas, ritual
Cosmopolítica, ontología-epistemología Quechua, mundos andinos, José María Arguedas, ritual.

Como Citar

ELGUERA, C. “El wamani es wamani”: La lógica relacional no-humana en La agonía de Rasu-Ñiti de José María Arguedas. Communitas, [S. l.], v. 5, n. 10, p. 27–42, 2021. Disponível em: https://periodicos.ufac.br/index.php/COMMUNITAS/article/view/4881. Acesso em: 26 dez. 2024.

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