Résumé: L’avènement du troisième millénaire fut marqué par un nombre incalculable d’événements parmi lesquels les défis dans des secteurs très variés comme la politique, l’économie et le social qu’il était nécessaire de relever. Dans la politique, la démocratie comme système politique de gouvernance du peuple par le peuple tel que pensé par le président américain, Abraham Lincoln, suscita plus de débat qu’aucun autre domaine en Afrique. Dans la littérature africaine d’expression castillane et francophone, plusieurs auteurs ont étudié cette question fondamentale. Selon ce que l’on a pu constater, la démocratie semble être inaccessible parce que la dictature, son antithèse est la voie choisie par beaucoup de présidents des pays africains du continent noir. Le pays dépeint par Donato Ndongo Bidyogo dans Los poderes de la tempestad (1997) met en évidence une violente diatribe contre le régime dictatorial de Macías Nguema premier président de la Guinée Équatoriale, ancienne colonie espagnole. La nation fictive des ‘‘eboro’’ qui est en train de naître dans Le pacte d’Afia (2009) de Maurice Okoumba Nkoghé ne déroge pas non plus à la règle parce qu’une dame, la dirige d’une main de fer, Afia. Que se soit dans l’œuvre hispanique de la Guinée Équatoriale ou dans celle de l’écrivain francophone, Maurice Okoumba Nkoghé, du Gabon voisin, la dictature est le système de gouvernance en vigueur. Ici, il est question d’hommes malintentionnés et là, d’une pratique de femmes aussi cruelles que les hommes. À partir d’une double approche, d’abord comparée, cette étude analyse la dictature comme un fléau qui freine le développement du continent noir et le bien-être de ses populations dans la mesure où aussi bien les hommes que les femmes, tous sans exception recourent à elle. Ensuite, féministe en ce sens que femmes et hommes partagent le même espace, le même univers, le même monde en dépit de la marginalisation et des injustices subies par certains.
Mots clés : Dictature; Analyse comparée; Los poderes de la tempestad-Le pacte d’Afia.
De la DICADURA DE MACIAS NGUEMA AL ABUSO DE AUTORIDAD D'AFIA EVORMBI: ANÁLISIS COMPARADA DE LOS PODERES DE LA TEMPESTAD (1997) Y LE PACTE D'AFIA (2009)
Resumen: El advenimiento del tercer milenio fue marcado por un sinfín de acontecimientos entre los cuales los retos en los sectores muy variados como la política, la economía y lo social que hacía falta aceptar. En la política, la democracia como sistema político de gobierno del pueblo por el pueblo tal como ideado por el presidente americano, Abraham Lincoln, suscitó más debate que ningún otro dominio en África. En la literatura africana de expresión castellana y francófona, muchos autores trataron esta cuestión fundamental. Según se pudo notar la democracia parece ser inasequible porque la dictadura, su antítesis es la vía elegida por muchos presidentes de países del continente negro. El país pintado por Donato Ndongo Bidyogo en Los poderes de la tempestad (1997) pone de manifiesto una violenta diatriba contra el régimen dictatorial de Macías Nguema, primer presidente de Guinea Ecuatorial, antigua colonia española. La nación ficticia de los “eboro” que está por nacer en Le pacte d’Afia (2009) de Maurice Okoumba Nkoghé tampoco escapa a la regla porque la manda una dama poderosa, Afia. Sea en la obra hispánica de Guinea Ecuatorial como en la del escritor francófono, Maurice Okoumba Nkoghe del vecino Gabón, la dictadura es el sistema de gobierno imperante. Aquí es asunto de unos hombres malintencionados y allá es practicada por mujeres tan crueles como los hombres. A partir de un doble enfoque, primero comparatista, este estudio analiza la dictadura como una plaga que obstaculiza el desarrollo del continente negro y el bienestar de sus poblaciones en la medida en que tanto los hombres como las mujeres, todos sin excepción recurren a ella. Luego, feminista en esto que mujeres y hombres comparten el mismo espacio, el mismo universo, el mismo mundo muy a pesar de la marginación y de las injusticias sufridas por unos.
Palabras clave: Dictadura; Análisis comparado; Los poderes de la tempestad; Le pacte. d’Afia.
DA DITADURA DE MACIAS NGUEMA AO ABUSO DE AUTORIDADE D’AFIA EVORMBI: ANÁLISE COMPARADA DE LOS PODERES DE LA TEMPESTAD (1997) ET LE PACTE D’AFIA (2009)
Resumo: O advento do terceiro milênio foi marcado por uma miríade de eventos, entre os quais os desafios nos mais variados setores, como política, economia e questões sociais, que precisavam ser aceitos. Na política, a democracia como um sistema político do governo popular pelo povo, como planejado pelo presidente americano, Abraham Lincoln, provocou mais debates do que qualquer outro domínio na África. Na literatura africana de expressão castelhana e francesa, muitos autores trataram dessa questão fundamental. Como observado, a democracia parece estar indisponível porque a ditadura, sua antítese, é o caminho escolhido por muitos presidentes de países do continente negro. O país pintado por Donato Ndongo Bidyogo em Los poderes de la tempestad (1997) mostra uma violenta diatribe contra o regime ditatorial de Macias Nguema, primeiro presidente da Guiné Equatorial, ex-colônia espanhola. A nação fictícia do "eboro" que está prestes a nascer em Le pacte d'Afia (2009) por Maurice Okoumba Nkoghé não foge à regra porque é comandada por uma poderosa senhora, Afia. Seja na obra hispânica da Guiné Equatorial ou no do escritor francófono Maurice Okoumba Nkoghe do vizinho Gabão, a ditadura é o sistema predominante de governo. Aqui está uma questão de homens mal-intencionados e há práticas de mulheres tão cruéis quanto os homens. A partir de uma abordagem dupla, primeiro comparatista, este estudo analisa a ditadura como uma praga que impede o desenvolvimento do continente negro e o bem-estar das suas populações, na medida em que ambos os homens e mulheres, todos sem exceção recorrem a ela. Então, feminista em que mulheres e homens compartilham o mesmo espaço, o mesmo universo, o mesmo mundo muito a despeito da marginalização e das injustiças sofridas por alguns.
Palavras-chave: Ditadura; Análise comparativa; Los poderes de la tempestad; Le pacte d’Afia.