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ATYÔ, ABÊ E AZÊ VEM NOS VISITAR, O DIA DA FESTA CHEGOU

lin ming — 2024-07-30

No Centro-Oeste do Brasil encontram-se os índios Paresi, que se autodenominam Halíti. Este povo está inserido em uma área ecotonal de cerrado e Amazônia que, ao longo do tempo, tem sofrido diversos tipos de exploração, ocasionando dificuldades para sua sobrevivência física e cultural. Os dados aqui arrolados fazem parte de uma tese de doutoramento a respeito das roças tradicionais dos índios Halíti. O objetivo deste artigo é descrever a festa do oferecimento da roça tradicional da etnia acima referida. A pesquisa ocorreu no período de 2007 a 2009, na aldeia Paraíso, situada na Terra Indígena (T.I) Pareci, município de Tangará da Serra, Mato Grosso. O trabalho de campo foi realizado por meio de abordagem qualitativa (entrevistas gravadas em fita e vídeo, conversas informais, observação participante, e caderno diário-de-campo). Verificou-se que, as festas tradicionais dos Halíti são de batizados, colheita, da menina-moça e em agradecimento ao Deus Enoré. A festa do oferecimento da roça ocorre geralmente no mês de setembro, é componente do calendário agrícola tradicional e importante meio de socialização entre as aldeias. Não apenas nos dias de festas, mas no cotidiano, a mandioca (Manihot esculenta Crantz) que é o principal item cultivado, é utilizada na produção de bebidas denominadas chicha, e do beiju tipo de bolo assado na fogueira ou no fogão a gás. As práticas tradicionais do cultivo da mandioca vêm sendo mantidas com algumas alterações nos rituais na região onde o estudo foi realizado. No entanto observou-se que é mantida a festa para o oferecimento da produção antes da colheita em aldeias desta T.I. Esta festa pode ter a duração de uma semana a quinze dias, e durante os festejos são entoados cantos e danças e são, oferecido alimentos e bebida tradicional ou não aos festeiros convidados. A permanência dos rituais ligados às práticas da agricultura indígena Haliti podem auxiliar na conservação ambiental do cerrado, e na permanecia da cultura deste povo, que atualmente, encontram-se ilhados pelo agronegócio sofrendo as conseqüências silenciosas dos impactos sócio-ambientais do novo “desbravamento do centro-oeste”.

O PAPEL DA ESCOLA NO COMBATE AO RACISMO

LEILIANE ARAÚJO DA SILVA COSTA — 2024-07-30

O presente artigo aborda o combate ao racismo no contexto da educação escolar, em vista do problema da discriminação racial radicado na sociedade brasileira, nas práticas do preconceito racial e no tratamento desigual que tem afetado diferentes grupos étnicos, em especial, os negros, ferindo os princípios constitucionais e legais. O principal objetivo é investigar o papel da escola com combate ao racismo, com base na literatura. Justifica-se o estudo a abordagem às situações de racismo e discriminação racial que ocorrem dentro e fora das escolas, focando-se o respeito e a igualdade social para todos. A metodologia ampara-se em uma revisão bibliográfica de cinco obras que tratam de questões históricas e da educação antirracista. A literatura aponta como fundamental, para a desconstrução de estereótipos e preconceitos raciais, bem como o respeito e a valorização da diversidade cultural, pela educação formal. Enfatiza o diálogo como ferramenta essencial para que os alunos expressem com abertura e segurança suas realidades em relação ao tema. Como conclusão, tem-se que à escola cabe a responsabilidade de formar alunos críticos e responsáveis, verdadeiramente comprometidos com a promoção da igualdade e justiça social, devendo o racismo ser uma das prioridades trazidas no Projeto Político Pedagógico. O papel da escola é contribuir para com a formação de uma sociedade cada dia mais inclusiva.

UMA BREVE ANÁLISE DA DIVERSIDADE TEXTUAL DA REVISTA JORNAL DAS MOÇAS E A SUA REPRESENTAÇÃO DO PAPEL DAS MULHERES BRASILEIRAS NO DECORRER DO ANO DE 1960

Edivaldo Rafael de Souza — 2024-07-30

Utilizando-se de fragmentos jornalísticos da Revista Jornal das Moças (RJ), durante o ano de 1960, essa pesquisa analisa diferentes publicações que eram dirigidas às leitoras dessa época. O trabalho destaca, de forma breve, os primórdios da atuação das mulheres no referido meio de imprensa. Sabe-se que, mesmo com o surgimento de movimentos que visavam a emancipação social das mulheres, elas ainda tinham que enfrentar sérias questões no período supracitado, pois boa parte da sociedade brasileira insistia em dividir os espaços entre público e privado, sendo que, na percepção dessas pessoas, as mulheres pertenciam ao espaço doméstico. Isso é retratado no meio de imprensa aqui destacado.

A ÉTICA JORNALÍSTICA NO G1 ACRE DURANTE A COBERTURA DE UM LINCHAMENTO EM CAPIXABA

Pâmela Rocha de Freitas — 2024-07-30

Este artigo analisa a cobertura jornalística do linchamento de Elison de Souza, jovem de 19 anos, ocorrido no município de Capixaba, no interior do Acre, no dia 27 de setembro de 2018. Foram escolhidos para análise cinco matérias do website G1 Acre por ter sido um dos veículos que mais repercutiu o caso. A perspectiva da ética jornalística será o principal tema abordado, ao estudar como se construiu a narrativa jornalística, procurando entender quem são as fontes dessas notícias, como são apresentados os personagens, e se o Código de Ética dos Jornalistas é seguido nesta cobertura. O aporte teórico é formado por Rogério Christofoletti (2008), José de Souza Martins (2015), Danilo Angrimani Sobrinho (1995), entre outros.

AS DIVERSAS UMBANDAS E UMA UMBANDA SÓ

Carla Simone de Oliveira Peres — 2024-07-30

A INTERDISCIPLINARIDADE NO ÂMBITO DA HISTÓRIA E A EDUCAÇÃO ESCOLAR

Edinaldo Enoque da Silva Junior — 2024-07-30

O presente artigo tematiza a interdisciplinaridade no âmbito relacional da história e a educação escolar. A partir de revisão bibliográfica, discute-se sobre as estratégias e fundamentos teóricos que sustentam uma abordagem interdisciplinar no âmbito educacional, a possibilidade de incorporar estratégias interdisciplinares nas práticas pedagógicas, os desafios enfrentados, o desenvolvimento reflexivo e crítico dos estudantes e o moldar de um currículo educacional face a interdisciplinaridade. Nesse sentido, considera-se que a interdisciplinaridade no âmbito da história e a educação escolar não é apenas uma estratégia isolada, mas uma ponte que une passado e presente, teoria e prática, proporcionando uma jornada educacional mais rica e significativa aos estudantes. Ademais, segue-se na esperança de que este texto contribua para um diálogo contínuo sobre a importância vital da integração entre a história e a educação escolar no panorama contemporâneo.

A POLÍTICA DE BOA VIZINHANÇA (1939-1945) REVISITADA

Alexandre Guilherme da Cruz Alves Junior — 2024-07-30

O presente artigo analisa a construção de discursos de cooperação e fraternidade entre as repúblicas americanas produzidos pelo governo dos Estados Unidos durante a III Reunião de Consulta dos Chanceleres Americanos. O objetivo é demonstrar que a política interamericana dos Estados Unidos naqueles anos apresentou importantes disputas internas entre diferentes projetos, realçando a participação efetiva dos países latino-americanos na formulação da política externa norte-americana para a região.

A PRODUÇÃO DO ESPAÇO URBANO

Caio Moreno — 2024-07-31

O presente artigo tem por objetivo analisar o espaço urbano do centro de Rio Branco (Acre) a partir das (re) construções identitárias dessa localidade. Com foco nas discussões epistemológicas que orientam uma concepção de espaço originada do princípio anti-mercadológico no processo de geração cultural posta na estética do centro de Rio Branco. Para isso, realizamos uma pesquisa bibliográfica utilizando como referencial teórico-metodológico os seguintes autores: Suertegaray (2001); Schmid; (2012) e Santos (1977) com as categorias relacionadas ao espaço urbano e seus significados. O estudo apontou que a produção espacial e da paisagem do centro de Rio Branco são orientadas por uma lógica mercadológica para o acúmulo de capital e pouco se preocupa com aspectos socioculturais e necessidades atreladas as diferentes identidades acreanas. Nessa perspectiva, propomos como alternativa possível para se desvencilhar dessa lógica mercadológica imposta por agentes sociais dominantes, uma postura anti-mercadológica que se caracteriza pela consideração aos sujeitos marginalizados e suas epistemologias evidenciadas pelo seu modo de interpretar e experienciar o centro de Rio Branco/AC.